Не о снах.
Пунктиры истории.
Имре Надь, красногвардеец, участвовавший в убийстве царской семьи - в 1956 году возглавил венгреское восстание против СССР и сам был расстрелян. В такие узлы завязывают люди историю.
Но я не об этом. А о трех соснах, в которых многие запутываются "коммунизм" "русские", "русофобия". Начну издалека.
Было модно сравнивать фашизм и коммунизм. Сравню и я. Но для того, чтобы найти отличия. Точнее - сравню не фашизм, а нацизм и большевизм. Нацизм вырос на немецкой почеве, нацисты пришли к власти в ходе парламентской борьбы, используя все механизмы демократии. Другое дело, что придя к власти они сразу же отменили и тень демократии. Но они победили мирно, опираясь на волю немецкого большинства. Ушли они не в результате внутригерманского возмущения, а в результате военного разгрома. Поэтому и страдавшие от нацизма народы и сами немцы - справделиво говорят о немецкой вине.
Совсем другое дело - большевизм в России. Никогда он не побеждал на сколько-то честных выборах. Большевики проиграли выборы в учредительное собрание, и на первых же "полусвободных" выборах в России в 1990 г. - КПСС проиграла. Большевизм рос и развивался как часть международного движения, пришел к власти в России в большой степени из-за немецких денег - и смог утвердиться только после жесточайшей гражданской войне. Как специально, чтобы никто не мог говорить о каком-то этническом характере большевистского движения - большую роль в гражданской войне сыграли все национальности. На слуху пример еврейских "комиссаров" и латышских стрелков. Менее известны венгерские и китайские красногвардейцы.
Утвердившись при иностранной помощи - большевистская партия или КПСС - была остстранена от власти именно волей народов России и всего СССР. Иностранный антикоммунизм, конечно, имел место, но имел куда меньшее значение.
Поэтому говорить о какой-то вине одних народов, живших в СССР перед другими не только пошло сомнительно, но и противоречит фактам. Можно говорить только об общем грехе "долготерпения", что не было покушений на Сталина и начальников пониже рангом.
В 60-70-ые громко прозвучал призыв Солженицына о покаянии. В это он вкладывал социальный смысл. И покаяние тогда - единственное что могло спасти - если не СССР - но какое-то политическое единство народов. Но кому приятны призывы к покаянию? Его услышали в основном те, кто как раз меньше других был виновен в поддержании большевизма-коммунизма. Шанс был упущен.

И хотя нелепо обвинять, да и оправдываться если не нелепо, то поздно одним народам СССР, пережившим "большевистскую эпоху" - перед другими, то остается (если вообще есть такое понятия как "народный грех, вина") - страшная вина. Вина перед самими собой.