Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О правде и правдоподобии

Трудность, или не трудность, а просто - черта правды: она часто неправдоподобна. Впервые я столкнулся с этим в юности, честно и старательно отвечая на вопросы и слыша в ответ упорное: да не бывает так! Я был в недоумении, как же доказать, что я не фантазирую, и чувствовал, что мои собеседники тоже в недоумении - непохож я на фантазера, они хотят мне поверить, но не могут, они не могут и понять, какую выгоду я бы мог получить от таких фантазий. Я чувствовал, что слушатели (а дело было во время стрижки, меня стригли и расспрашивали) - начинают сердиться, впрочем чувствовал и что это люди незлые, запишут меня в разряд безобидных фантазеров-чудаков и дело с концом.

(no subject)

Вокруг меня обветшавший новый мир, журнал советских времен. Я иногда почитываю там воспоминанья, нашел в фейсбуке его страничку.
А там стихотворенье, тоже ностальгическое. О том, как отец из простой семьи но обликом похожий на Толстого и Ганди попирал осенние листья словно знамена рейха и рейхстага. Мне стало обидно за осенние листья, пристроенные к военно-патриотической работе вместе с Ганди и Толстым.

(no subject)

Спор нашего времени, это конечно спор между двумя партиями, как бы их назвать, назову пока "масконосцами" и "чистолицами". Кто-то хотит с маской или без по каким-то случайным причинам, но есть и две идейные партии, ведущие жестокую полемику.
Идейные масконосцы глядят на чистолицых с презрением, гордо говорят "мы-то социально ответственны, а вы? Ничего-то вам, чистолицые, доверить нельзя, даже собственное здоровье." А идейные чистолицые горды тем, что "не поддались грандиозной афере, сохраняют в неприковенности свое лицо и достоинство" ругают масконосцев паникерами, а себя считают партизанами супротив нового мирового порядка.

поправки и поправочки

Мы тут все позабыли о поправках к Конституции. А я напомню. Это даже и повеселить может. Я вам скажу то, чего никто не пишет.
1. Это неправда, что голосование ничего юридически не значит, по крайней мере обычные аргументы об этом - не верны. В законе о поправках к конституции сказано, что они вступают в силу только в случае их одобрения на голосовании (и в конст. суде)
2. Это неправда, что голосуя за поправки люди голосуют за обнуление сроков Путина. "Обнуление сроков Путина" не является частью поправок к конституции, т.к. в новую конституцию они не входят (да и не могло бы входить, в конституцию входят постоянные нормы, а не разовые), оно является частью переходных норм, а не конституции
3. Вопрос голосования сформулирован неопределенно "вы за поправки к конституции"? Какие поправки? Это не уточняется. Не написано, скажем "предусмотренные таким-то законом, опубликованные там-то..." Это, полагаю, юридически ставит под вопрос любые результаты голосования.
4. Об этом уже писали. Я повторю - чтобы не говорил конст. суд, процедура изменения конституции была нарушена. Все вносимые поправки должны были быть объединены одной ясной и объясненной целью. Внесенные же изменения касаются всего - гос. устройства, зарплаты, идеалов, религии, правопреемства. Этот запрет одним законом проводить разнородные изменения очень разумен, кстати. Он затруднял превращать основной закон в предмет политического торга по типу "вы проголосуйте за упоминание Бога, а мы тогда поддержим вашу инициативу о коммунизме"

На сегодня, пожалуй, хватит. Тем более что неизвестно будет ли голосование, или власти трезво подумав догадаются - после карантинных мер его результаты не предсказуемы, а польза от него неопределенна. Я же все равно не собираюсь участвовать в этом действе и анализирую его как мог бы анализировать четырехмерный пентаэдр.

вирусы речи

Термин "самоизоляция" и новообразование "самоизолировать Иванова немедленно" с самого начала напомнили мне советское даже и официозное сочетание "в добровольно-принудительном порядке". А сейчас читаю:

«Обязать учащихся предоставить информированное добровольное согласие на прохождение практической подготовки ...»

Это к студентам-медикам обращено их мобилизуют на борьбу с вирусом. Мне представляется, студенту-медику сегодня стыдно отказываться от такой работы. Но отдавать такие распоряжения - еще хуже. И почему дурные режимы врут и заставляют других врать, даже когда от этой лжи никакой выгоды нет?

антитела

Читаю в новостях, что в просвещенных странах задумываются: а не ввести ли разные паспорта, или паспорта здоровья? Зеленые для тех, у кого есть антитела, красные - для тех, у кого антител нет. И все обсуждение (правда я читаю пока только переводные публикации, обзоры) - идет лишь о функциональности, эффективности для охраны общественного здоровья такой меры.
Куда ушло представление о медицинской тайне? О правах человека? О запрете дискриминации? Как жили люди раньше, с куда более опасными болезнями? Кстати, долго люди жили вообще без паспортов, по крайней мере внутри родной страны паспорт был не нужен. Как это им удавалось?

Религия здоровья, надо бы о ней написать подробней, получила счас питательную среду для развития.

Поздравляю и думаю

Праздники в эти дни и недели просто толкаются и называются похоже или одинаково. Поздравляю всех отмечающих! Но вот о чем я давно думаю и сегодня решил высказать.
Ситуация ведь изменилась. Вокруг библейских религий так много споров, так много традиций и злобы дня, в самом деле - есть о чем поспорить и поскандалить. Но я не слышал речей о том, что считаю чуть ли не важнейшим.
Какая первая заповедь Бога, первый наказ или пожелание Бога человеку, людям? "Плодитесь и размножайтесь. Заселяйте землю..." И люди не без удовольствия исполняли эту заповедь. И - исполнили. Мы заселили всю землю, расплодились в неслыханном количестве. И что же теперь делать?
Другой наказ Бога дан был не всем людям, а только первым христианам: "Проповедуйте Евангелие, благую весть всем народам, до краев Земли..."
И эти слова христиане исполнили. Вряд ли сегодня можно найти место, где живут люди и где ничего не слышали о Христе и воскресении. Две тысячи лет понадобилось и - исполнили.
И что же теперь делать?
Можно, конечно, оба эти вопроса сформулировать и вне религий. Развитие мира и людей, вопреки ленивым словам "ничего не меняется" привело нас всех в совершенно новый мир, где проблемы сменяются на противоположные.

о "сакральном и духовном"

О"сакральном и духовном" властители говорили с серьезнейшую миной, порой даже с ожесточенностью, близкой к истерике. Это происходило потому, что сами они в грош не ставили то о чем говорили и им хотелось хохотать от собственных слов, но - "так надо для народа", и они сердились, что вынуждены нести то, что в душе считали ахинеей. Разумеется, открыть причину своей злости они могли лишь в узком кругу, если бы был у них этот круг, где доверяют друг другу.
Свое раздражение они выливали на тех, кто не верил в их слова, и не притворялся верящим им, особливо же на тех, кто хоть что-то чтил за святое. Таких они считали идиотами, которых нечего жалеть и которых не надо считать за людей полноценных.

(no subject)

Новая вежливость: повернуться к человеку спиной, а еще лучше - обойти его не приближаясь.
Эпидемия уйдет, а идеи бесконтактного общества и "религии здоровья" - укрепятся.

(no subject)

Долго я искал определение высказывания. И ни одно не нравилось мне больше этого:
высказывание, это то, о чем я могу что-то сказать.

Можно возразить: как же, мы говорим о камнях, людях, планетах, это же - предметы или явления, а не высказывания. Возможно и так, но мы можем о них что-то сказать, лишь превратив их в высказывания.