?

Log in

No account? Create an account

Amor vincit omnia

errare homini est

Entries by category: общество

Из новостей
revoltp
"Жители Калмыки заговорили на украинском языке и обратились к мэру Элисты Дмитрию Трапезникову, который ранее занимал должность главы самопровозглашенной Донецкой народной республики (ДНР).

«Хочу обратиться к Трапезникову на ненавистном ему украинском языке. Вы презирали украинский язык, вы уничтожали украинский язык в Донбассе. Вы приехали в Элисту и Калмыкию, чтобы уничтожать калмыцкий язык», — сказал один из митингующих."

И как это понимать? Как интернационализм и чувство юмора протестующих калмыков, думаю. Почему-то от этой новости и видео мне стало веселей. https://lenta.ru/news/2019/10/03/mova/

Вспомнилось
revoltp
Два года назад меня административно арестовали за "участие в митинге". Это как обычно не имело отношения к законности: меня схватили первым или вторым, когда митинг еще и не начался, да и на самом митинге ничего неправового не делалось. Выйдя из тюрьмы у дома на Литейном (а сидел я, кстати, в почти той же тюрьме, что и мой отец, ученый и антисоветчик, в СССР, только он провел там месяцы, если не год, до приговора), я удивил друга рассуждением:
"У Револьта Ивановича выбора не было, а у меня есть. Если меня режим арестует всерьез - это будет уже не героизм, а тупое повторение, говорящее в первую очередь о моей глупости, бессмысленной чередой семейных жертв. Да и не хочу я удовлетворять публику, скучающую без подобных представлений. Достославно - победить жандармерию, недурно - сбежать от нее, а не отдаться ей."
Тогда еще я понял второе значение Дома. "Дом, это такое место, куда приятно возвращаться после ареста".

Решительность восьмиклассницы
revoltp
Прочитал о "девушке в красном бикини" - Лилиане Гасинской. Одесситка, татарка, в середине 70-ых в 8-ом классе она решила сбежать из СССР. Для этого переводится из престижной английской школы в ПТУ, получает профессию "судового официанта", и спрыгивает в океан вблизи Австралии. После детективной истории: ее ищут работники советского консульства, но чуть-чуть опережают местные журналисты - она получает убежище. Она мечтала быть моделью и актрисой, мечты сбылись не полностью, но, судя по википедии, жизнь ее состоялась и она не пожалела о выборе.

освобождение души
revoltp
В юности, когда увлекаются песнями, я увлекался гностицизмом - разнообразными ответвлениями в раннем христианстве, учившими как избежать душе власти архонтов, по каким-то причинам получившим влияние во внешнем и внутреннем мире. Но что же стало с гностиками? Куда делось это направление христианской мысли, спрашивал я себя? Может быть оно существует и в двадцатом веке, сменив, конечно, фразеологию?
Осколки я находил много где, но больше всего - у Юнга, которого, знал, конечно поверхностно, в пересказах. Наткнулся на Юнга я случайно, после Фрейда (который производил на меня скорее комичное впечатление). Стереотипы, архетипы, фольклор (в самом широком смысле, фольклор господствующих в данной среде представлений), ранние и подавленные воспоминания, эмоции детства, свои и впитанные как свои, как должные и непременные - вот что отчасти создает душу, отчасти пленяет ее, вот что называли "архонтами" те гностики, решил я. Уж не знаю был ли я прав.
В какой степени мы все рабы воспоминаний, фольклора, представлений о должном? Рабы не своих обещаний, а неосознанных представлений, или сознательно сотворенных кумиров? В какой степени мы все зачарованы любимыми грустными песнями? Я не верю в абсолютность таких заклятий, есть в мире явления сильней и важней любых "архонтов" или "обрядов".

(no subject)
revoltp
Уметь "мыслить мысли не обожествив" учит Киплинг. С этим я, думаю, всегда справлялся. Воображенье - вот проблема. Оно, конечно, подсказывает и направляет и часто верно. Без него ни творчество ни жизнь я себе не представляю. Но порой оно заслоняет реальность, диктует свои законы. Положение кажется трагическим, а выход - быть может рядом, вот он, за окном, и ты узнаешь его!
Но я трактую его в духе какого-то сумрачного произведения, как указание на что-то опасное, хотя и с хорошим концом, а не как факт.

О долгах
revoltp
Почему-то все (почти все) считают, что одаренный человек кому-то что-то должен. Мол если кто-то умеет строить дома - он должен их строить, если кто-то хорошо пишет - он должен искать пути донести свое слово, ученый должен распространять свои идеи и так далее.
Забавно, что если кто-то ничего не делает хорошо, то он-то и не должен ничего. По этой ужасной логике. Она обкладывает долгами тех, кто трудится. У этой логики, конечно, вековая традиция разговоров о "долге интеллигенции перед народом".
На самом деле все наоборот. Это у общества долг перед теми, кто одарен, кто не дал завянуть своим талантам. И это не трудный долг, это единственная возможность развития общества, это даже скорее не долг, а интерес и выгода общества - замечать таланты и помогать им.

Переход границы и распространение цивилизации
revoltp
Довелось мне недавно общаться с преуспевающим бизнесменом, москвичом, лет 30. Он был приятен: скромен, наблюдателен, любил свое дело. Его работа требовала от него много путешествий, в которых ему доводилось читать семинары. Слово семинар он произнес как-то не очень уверенно, как-то неловко было ему произносить. Семинары эти он читал в Корее, Китае, Ташкенте и еще много где, в том числе в Сибири. Всюду он подмечал любопытные черты народов: "Таджики даже к пятилетним детям обращаются на вы. Какой культурный народ!". Не было в нем никакого московского апломба.
Но что же за загадочная работа такая? Что он не ученый было ясно и из его поведения и из того, что слово "семинар" он произносил смущаясь. Пока я гадал о роде его деятельности, он рассказывал, как переходил границу между Таджикистаном и Казахстаном (а может Узбекистаном? не помню), вместе со своим французским компаньоном:
"Мы стояли в разных очередях, всюду шум, гам, нам нужно было попасть в маленький приграничный аул, местные стоят пестро одетые, жуют что-то, нищета, контрабанда... Вижу как вслед за французом идет служебная собака. Через минуту вижу: у собаки в зубах змея! Она вытащила змею из сумки контрабандиста, она натренирована ловить змей, здесь промышляют нелегальным провозом редких змей через границу, контрабандист в халате стоял за моим компаньоном в очереди..."
Тут-то и прозвучало, чем промышляет мой знакомый: доставкой и наладкой редкой сан. техники. Французской фирме-производителю нужны компаньоны для бизнес работы во всяких не очень уютных местах мира. Я удивляюсь: "и, что в этом глухом нищем ауле кому-то нужна редкая и дорогая сан.-техника?" Мой знакомый выжительно молчит, и я сам продолжаю фразу: "А, какому-то начальству района может и нужна, престижна...". Бизнесмен кивает.

Какое поучительное рвение по доставке современного унитаза в глухие местечки мира. Так движется цивилизация, так достигает успеха разумный бизнес, построенный не на краже а на рекламе и энергии. Впрочем, какой-то местный казахский революционер может сердиться на французов, на то, что деньги, собранные в конечном счете ограблением местных начальство тратит на "золотые французские унитазы" в своем доме и кабинете.

Роковая ошибка
revoltp
И, став членом математического общества СПб я внезапно поумнел и прозрел свою роковую ошибку. Где-то в марте я самонадеянно, необдуманно и, наконец, просто неосторожно - предложил блистательной zanni_persona учиться у меня.
Как такое могло у меня вырваться: zanni_persona умеет извлекать и показывать гармонию из любой ерунды, гармонию о которой я и не подозреваю.

Кстати
revoltp
Пока я испытывал разного рода приключения, меня приняли в СПб Мат. общество. Приятно: никто ведь никогда не слышал ничего плохого об этом обществе, не правда ли?
Так что теперь я смогу представляться, ведя, например уроки эст. геометрии "Здравствуйте, я Дон Тритон, член Математического общества СПб"

(no subject)
revoltp
Готовлю новый урок. Про "перпендикулярные окружности". Да, перпендикулярными бывают не только прямые или плоскости, но и окружности. Интересно, а люди бывают перпендикулярными, и чтобы это значило?