Category: общество

(no subject)

Фейсбук показал рекламу одного из хранилищ изображений и я в который раз подумал:

Этим меня и пленила dodeka, потому-то я и занимался ею столь усердно, что изображения, созданные по алгоритмам геометрии окружности (в совокупности я называю их эстетической геометрией) сами собой, без какого-либо моего задания часто похожи на живые существа. Зооморфны или даже антропоморфны. Как мне говорил один зритель-математик: "там лешие сами-собой появляются". И давно я думаю - интересно было бы сознательно моделировать биологические образы, наподобие тех, что показала мне реклама. Моделировать и задавать их движение по алгоритмам эстетической геометрии.
Это уже план не для одного человека. Да и я - все же математик, а не биолог и не программист по преимуществу. Может быть, когда-нибудь, кто-нибудь это сделает, и покажет, по каким именно законам двигаются птички.

(no subject)

Жириновский посмотрел фильм "Холоп", начитался ЖЖ https://zanni-persona.livejournal.com/242096.html
и пошел раздавать деньги на Красную площадь, приговаривая: "берите, сирые и убогие, пенсионеры и инвалиды, холопы, крепостные крестьяне!" - это не шутка, это реальная новость, где-то и видео-отчеты имеются.

Новая цитата

Я вижу, приведенный отрывок из архива был интересен, вывешу еще одну выдержку из письма Р.И.Пименова к А.И.Солженицыну 1975 года
"Мы-то с вами счастливы: мы пережили трагизм роковых минут, у нас не "автобиографии", но судьбы, однако было бы бесчеловечно желать всем таких судеб, толкать их к порогу безработицы или лагеря императивным "жить не по лжи". А чтобы изменился социальный механизм, выковывающий такие судьбы, надо уметь его описывать..."

Справедливости ради замечу: когда Р.И. был уже тяжело болен, депутатом РСФСР в 1990 г. он считал важной и ценной статью Солженицына "Как нам обустроить Россию" и опубликовал свой отзыв о ней в Росс. Газете. Интересно, что основное несогласие с теми мыслями АИ было - по украинской теме. Цитирую по памяти: "Я не так благодушно, как Солженицын смотрю на перспективу русско-украинских или великоросских-малороссийских взаимоотношений...", он не видел никакой перспективы для общей государственной жизни народов, в отличие от Солженицына (самого наполовину украинца, помнится), который тогда питал такие надежды.
Еще замечу: заповедь о лжи звучит не просто "не лги". Автор заповеди, видимо, знает, что это невозможно или бессмысленно. Заповедь точнее фомулирует запрет: "не приноси ложного свидетельства на ближнего своего" и с такой формулировкой не поспоришь.

Приглашаю в группу фейсбука, связанную с наследием Р. И. Пименова https://www.facebook.com/groups/223499148543755/

(no subject)

ЖЖ пробуждается от новогднего перерыва. Это радует. А я сам обдумываю хитрости, связанные с израильским гражданством, там таки есть много неожиданных закавык и наверное скоро запишусь на прием в консульство.

(no subject)

Этой осенью я впервые встретил еврейский новый год. Так уж получилось. И что же - разбирая через месяц архив. наткнулся на старую официальную бумагу, 80=ых годов: мне предоставляется право иммиграции в Израиль.
Тогда я отмахнулся. А сейчас думаю - а не пришло ли время? Действителен ли еще тот документ? В России эстетическую геометрию я представил, пора, пора попробовать взрастить ее в других местах, перевозя ее в моем черном учительском портфеле.

Людоеды

В 80-ые, до реформ, в первую половину я написал сотню горячих, язвительных, желчных, ледяных, острых и беспощадных афоризмов о людоедах. В основном в них были карикатуры на соглашателей с людоедами, на то, как человек привыкает к нечеловеческому и даже находит оправдания. Что-то, например в таком духе: "Иванов был нехороший человек. Жене изменял. Так что не стоит сильно возмущаться тем, что его съел людоед". Или "для борьбы с людоедами надо их изучить с помощью математических методов в социологии, все остальное - профанация, только отвлекающая от этого важнейшего дела" Хороши или плохи были эти афоризмы - они пропали. Пропали ли людоеды, вызвали ли эти неопубликованные фразы мистическим образом перемены в России - обо всем этом можно гадать.

Наизусть я запомнил только одну историю о людоеде:
Людоед сидел на холме и ел своего лучшего друга. Он чавкал и плакал. Рядом проходили люди и спросили: "людоед, почему ты плачешь?". "Как же мне не плакать, я же ем своего лучшего друга..." "Так остановись, его еще можно спасти!" "не могу!" "Почему же?" "вкусно ведь!" - отвечал людоед.

Тогда я ассоциировал себя с прохожими, отговаривающими людоеда. Сейчас у меня хватит воображения представить себя людоедом или поедаемым им другом.

Популяризация математики

Происходит событие А, оно возмущает людей, обозначим этих людей как В, возмущение людей В возмущает людей С, возмущение людей С вызывает возмущение Д... - это и называется рекурсией.

О политике

Егор Жуков, студент Высшей Школы Экономики, получил условный срок, за видео в интернете, признанные "экстремистскими". Многих, и меня тронуло его последнее слово. Меня еще удивила и порадовала его глубокая симпатия к христианству, недаром ведь с распадом СССР я принимал участие в христианско-демократических организациях. Люди светские видели обычно в нас агентов РПЦ, люди церковные воспринимали нас как каких-то масонствующих сектантов, или вообще рептилоидов, желающих погубить православие особо изощренными методами. Радует, что сегодня Евангелие уважают и лучшие ученики ВШЭ, сколько можно нашим экономистам чтить только Карла Маркса или Макса Вебера.

Что я могу сказать о самом суде? Все, что мне известно напоминало пародию, пародию, к которой мы все привыкли. Я считаю, что само введение понятия "Экстремизм" в уголовный кодекс - плохо. Экстремизм - очень расплывчатое слово, под него можно подвести все сколько-то необычное, резкое, любую крайность. Собственно экстремизм в переводе и означает крайность, и крайности имеют право на жизнь и борьбу друг с другом и господствующей рутиной. Какие-то из них победят и станут рутиной, в свой черед. Запрещать можно насилие и пропаганду насилия.

Условный приговор, конечно, лучше реального, это - небольшая победа общественной кампании в защиту смелого студента. У стен суда собралась немалая толпа, много было писем и обращений в его поддержку, много статей в прессе. Конечно, тут большую роль сыграло, что он - студент престижного ВУЗа, и администрация не отвернулась от своего студента. Сейчас я разбираю куски архива моего отца, сидевшего в советское время, и радуюсь, что Егор от такой участи пока избавлен. Да, приходится написать "пока".

Зачем нужны эти репрессии власти? Я не знаю, но знаю, что она получает в результате своих нелепых обвинений: оппозиция говорит в первую очередь о них. И власть порой идет навстречу требованиям недовольных. Это именно тот "социальный диалог" который устраивает правящий режим, в таком диалоге оппозиция предстает перед обществом в нелучшем свете - выглядит сектой, борящейся за свои личные права, а не предалагающей гражданам что-то в их интересах.
Не изменение курса становится предметом обсуждения и целью политики оппозиции, а защита конкретных людей и обличение конкретных коррупционеров. Что ж, за десятилетия свободы у нас не появилось влиятельных и независимых от начальства политических организаций, поэтому нынешний этап был совершенно неизбежен. И пока у нас господствует среда, стремящееся вытеснить все яркое и самобытное на переферию - так и будет продолжаться.

(no subject)

Планам по распространению в Киеве эстетической геометрии помешал некий бюрократический циркуляр. Мой коллега планировал организвать мои выступления в нескольких лицеях. Увы: есть инструкции, запрещающие гражданам России это делать.
Опять-таки - я хорошо понимаю причины таких инструкций: граждане России доставили Украине массу проблем. Но почему это должно помешать украинским школьникам и учителям увидеть видео-арт эстетической геометрии, узнать несколько содержательных геометрических идей и познакомиться с разделом математики где красивы не только мысли, но и чертежи? Как это было в лицее им. Колмогорова при МГУ, или в школе при Сыктывкарском университете? Весьма досадно, если эта трудность окажется трудно или вовсе непреодолимой.

государственная граница

Въехал в Украину я с приключением. В Чернигове пограничники хотели меня высадить: я показал билеты туда и обратно, бронь номера, телефон коллеги, - но этого было мало.
- Какова цель вашего путешествия?
- туристская и деловая
- А где ваш туристский ваучер? Сколько у вас денег?

Я и не знаю, что такое этот ваучер, а про деньги объясняю - при себе столько-то, на карте еще столько-то (как всегда я не помню точно, и над моей забывчивостью погранцы смеются)
- Мы не видим деньги на вашей карте, нужна выписка, нужно не менее 2000 гривен в день, на неделю примерно 500 долларов, нужно приглашение от коллеги.
- Давайте ему позвоним
мы звоним (я и пограничники, трубку никто не берет - еще утро, хотя и не раннее)
- все, мы вас высаживаем, вернетесь в белоруссию, там возьмете банковскую выписку.
Мой соседи по вагону закричали погранцам "позор", я не поддерживаю. Через какое-то время выхожу на платформу и гадаю, как буду убеждать их начальство, смирившись с тем, что поезд я пропустил. Но погранцы встречают меня словами: "Мы дозвонились до вашего коллеги, он все подтвердил..." фотографируют мои билеты, бронь, ставят штамп на листке въезда и я успеваю вернуться в поезд. Соседи мне рады и начинают возмущаться пограничниками. Я это возмущение не поддерживаю, говорю, что я украинскую власть понимаю. "мне хвастался один знакомый, кстати, профессор геологии, как его сын, служащий в ФСБ воюет в Донбассе. Рассказывал, что малыми группами на короткое время, сменяя друг друга фсбешные отряды заходят. Дело было в 2015."
- Но вы-то же на вояку не похожи - поддерживают меня соседи
- это уж точно, вот и пограничники разобрались.