Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Поздравляю и думаю

Праздники в эти дни и недели просто толкаются и называются похоже или одинаково. Поздравляю всех отмечающих! Но вот о чем я давно думаю и сегодня решил высказать.
Ситуация ведь изменилась. Вокруг библейских религий так много споров, так много традиций и злобы дня, в самом деле - есть о чем поспорить и поскандалить. Но я не слышал речей о том, что считаю чуть ли не важнейшим.
Какая первая заповедь Бога, первый наказ или пожелание Бога человеку, людям? "Плодитесь и размножайтесь. Заселяйте землю..." И люди не без удовольствия исполняли эту заповедь. И - исполнили. Мы заселили всю землю, расплодились в неслыханном количестве. И что же теперь делать?
Другой наказ Бога дан был не всем людям, а только первым христианам: "Проповедуйте Евангелие, благую весть всем народам, до краев Земли..."
И эти слова христиане исполнили. Вряд ли сегодня можно найти место, где живут люди и где ничего не слышали о Христе и воскресении. Две тысячи лет понадобилось и - исполнили.
И что же теперь делать?
Можно, конечно, оба эти вопроса сформулировать и вне религий. Развитие мира и людей, вопреки ленивым словам "ничего не меняется" привело нас всех в совершенно новый мир, где проблемы сменяются на противоположные.

(no subject)

Новая вежливость: повернуться к человеку спиной, а еще лучше - обойти его не приближаясь.
Эпидемия уйдет, а идеи бесконтактного общества и "религии здоровья" - укрепятся.

Поиски богословия

В юности мне очень нравились богословские и богословско-метафизические концепции старых времен. И я недоумевал: куда они подевались? Почему они исчезают то ли с Возрождения, то ли с Просвещения? Конечно, атеизм стал распространяться, но верующих мыслителей же оставалось очень и очень много. Постепенно у меня появилась гипотеза, сначала показавшаяся мне слишком "дикой", чтобы с нею делиться. Но сейчас я готов ее обосновывать.
Во-первых еще скажем у Ньютона или Кеплера, авторов грандиозных систем физического описания мира, это описание мира было, по их же словам, главным образом средством описать действия Творца, красоту и согласованность творения. Но в том-то и своеобразная сила науки - ее результаты могут быть восприняты не так, как думал их автор, ее истинность не должна зависеть от мировозрения автора или читателя. И результаты Ньютона не раз служили атеистам, для целей, противоположных авторской.
Итак, куда подевалось богословие, эти величественные системы описания самого главного в нашем мире? Первые последовательные, претендующие на непротиворечивость и содержательность исследования структур, простейших структур нашего мышления и бытия? Метафизика, объясняющая сущее какими-то комбинациями первоначал?
Сейчас я думаю так - в новое время этот ход мысли подхватила классическая немецкая философия. В ней, интеллектуальное исследование уже не зависит от религии, оно свободно, дистилированно или выхолощено - читатель в зависимости от своих взглядов сможет выбрать эпитет. Но куда исчезает, почему вдруг резко становится менее интересной публике эта классическая философия?
Потому что появляется абстрактная математика. Она учит определять, создавать и изучать самые разные структуры, которые при желании можно наделять "метафизическими" свойствами. Она дает прибежище людям с характером, который в прошлое время назвали бы религиозным. Она к добру или к худу стала заместителем богословия старых времен.

еврейский оптимизм

Захотел послушать, как звучит "бог" на иврите. На сайте не только перевод слова, но и озвучиваются предложения, его содержащие. Они прикрыты предупреждением: "содержание может быть неприемлемо для вас". Я осторожно щелкаю: показать. Первая фраза, с истинно еврейским оптимизмом:
"Даст бог, заодно и утону".
Видимо, это самая часто употребляемая фраза со словом "Бог". С нее начинаются мысли о Боге у авторов словаря.

(no subject)

Так получилось, что с Хануки до православного Рождества я занимался математикой. Дело вот в чем, когда я вел спецкурс по эстетической геометрии одна слушательница мне сказала: "для этой геометрии надо создать специальное исчисление..." Я подумал: "девочка, сказать легко, а вот создать - не просто, по крайней мере я пока не создал, и никто не сделал...".
У меня было представление о том, как может такое исчисление быть созданным, но одно дело - представление, а другое - формулы.
И вот - все получилось, все, что мне казалось возможным в этой области - оказалось в самом деле возможным и даже проще чем я предполагал. Основы, исчисления, надеюсь - записаны. Но я так устал за праздничные дни, которые получились у меня очень даже трудовыми, что и в ЖЖ пошутить не смогу.

(no subject)

Разбирая архив Револьта Ивановича, наткнулся на его письмо 1975 года к А.И.Солженицыну, приведу отрывок:

И вместо того, чтобы поучать "Жить не по лжи", т.е. вместо того, чтобы вступать в конкуренцию с Богом, продиктовавшим Моисею шестую заповедь "не лги" еще три тысячи лет назад, вы бы лучше потрудились найти точные слова, дабы описать специфику советской идеологической лжи в отличие от лжи общемировой, от лжи вековечной. Человек всегда лжет. И писателю, умеющему взвешивать и выбирать слово, непростительно бросаться столь общим и расплывчатым звуком, которым пользуются все кому не лень...

Кстати, приглашаю познакомиться с группой в фейсбуке https://www.facebook.com/groups/223499148543755/

(no subject)

Смеяться над монахами во все времена считалось хорошим тоном. Это и понятно: ведь человек шел в монахи, если не с голоду, то - от презрения к миру, не желая находить себе мирских занятий. Странно было бы, если бы мир не платил тем же. Тем более что чем занимались исстари монахи: сады растили, книги переписывали - не очень-то заметные занятия. Я уж не говорю о молитвах Польза от них окружающим сомнительна. А ведь людям обидно, когда на их ценности плюют, что и делает всякий искренний монах, сколь бы вежлив и покладист он не был.
У нас, с учетом сервильности РПЦ перед государством, этот смех приобретает порой нервные нотки. Во всяком проявлении монашества видится людям даже не анекдот, а новые поползновения РПЦ.
И в самом деле, как не смеяться, глядя на такое-этакое


Тем удивительней было узнать: девочка вылепила на какой-то рождественско-новогодний конкурс скульптурную группу со святым семейством. Или поклонение волхвов - не помню точно, помню что религиозный сюжет.
Так ей сказали - "нельзя!" у нас религия отделена от государства, скульптура должна быть светской, коза или еще лучше - крыса, крысы и никаких гвоздей. Чтоб без всяких ассоциаций с религией!

(no subject)

Когда-то я писал набросок сценария о Печерине, русском беглеце на запад 19-го века. С детства, от унылой армейской жизни семьи он мечтал, закутываясь в мамину шаль как в тогу - бежать "на запад", и воображал себя римлянином. Мечтал о западе он глядя на каждый закат в степи, завидуя бричкам, едущим туда. Мечтал бежать он и от унылой жизни московского университета времен "православия, самодержавия и народности", где профессора принимали его в стеганых халатах.
И убежал-таки, и проклинал Россию за ее косность, рабство и т.п.
Правда, его взрывы негодования не достигали еще крайних степеней. Ну, тогда не было интернета, и тролли еще не знали, что они тролли и быть троллем - славно и весело. У него же все было всерьез, он был не странствующий комедиант, а социалист, монах, священник и наконец - позитивист и литератор.

Непридуманное

На работе сказали: "за отличную работу ваш коллектив премируется семью бесплатными поминальными молитвами."
Это я додумал. На самом деле было так: заходит юная дама и сообщает: "никто не хочет на бесплатную поминальную молитву пойти?" Как на бесплатный сеанс в кино зовут. Сослуживцы молчат, я начинаю издеваться. Сколько было сатир на тему РПЦ, а вот такую деталь никто не мог сочинить. Не перешутишь жизнь.

Стихотворенье

Несколько лет назад я вывешивал это стихотворение. Тогда мою жизнь обновляли реплики zanni_persona, ее то играющая, то трудная гармония. Ей и посвящено это стихотворение, о ней и говорится в конце.

осенний очерк случайный

Пожилой негр из Мадагаскара
выучил несколько фраз на русском языке
чтобы раздавать Евангелие
любовно изданное гедеоновыми братьями,
в скудный дождик Петербурга
у метро "Политехническая".

Я поблагодарил его, он оживился,
мы обменялись парой фраз на английском
я подумал, что "человечество" - не пустой звук
Евангелие удобно ложилось в руку
и попало в мой черный учительский портфель.

Я пошел дальше в парк,
под звуки оркестра из университета,
в скудеющую осень,
размышляя о теоремах и других явлениях,
невидимых, но необходимых.