?

Log in

No account? Create an account

Amor vincit omnia

errare homini est

Entries by category: религия

Стихотворенье
revoltp
Несколько лет назад я вывешивал это стихотворение. Тогда мою жизнь обновляли реплики zanni_persona, ее то играющая, то трудная гармония. Ей и посвящено это стихотворение, о ней и говорится в конце.

осенний очерк случайный

Пожилой негр из Мадагаскара
выучил несколько фраз на русском языке
чтобы раздавать Евангелие
любовно изданное гедеоновыми братьями,
в скудный дождик Петербурга
у метро "Политехническая".

Я поблагодарил его, он оживился,
мы обменялись парой фраз на английском
я подумал, что "человечество" - не пустой звук
Евангелие удобно ложилось в руку
и попало в мой черный учительский портфель.

Я пошел дальше в парк,
под звуки оркестра из университета,
в скудеющую осень,
размышляя о теоремах и других явлениях,
невидимых, но необходимых.

Гармония морская у залива
revoltp
После череды изнурительных бессониц я что-то писал в ЖЖ, Бог его знает что. Наконец-то удалось немного поспать, и провести нормальный день у теплого берега залива. С тритонами сделали несколько фото, надеюсь они их обработают и используют для канала, "тритон вылезает из пучины морской на Лахтинскую башню". в таком духе. или не в таком, они сами разберутся.

(no subject)
revoltp
Нотр-Дам обрушился в пожаре. Мы все поражены. Парижане молятся за его спасение. Но христиане помнят - "дух животворит" и вера может воздвигнуть новые соборы и дела.

Не весь обрушился, пишут,что крыша обвалилась, но многое уцелело. Например это

боги галстука
revoltp
Мне понадобился галстук. У меня есть прекрасный галстук, подаренный прекрасным человеком. Очень подходящий к эстетической геометрии. Я его одеваю только по важным случаям, последний раз одел (или только хотел одеть?) - в другом городе, полтора года назад.
Я - знаю где он лежит. Открываю шкаф - а его там нет. Может, он упал? Нет. Проверяю одежду - нет бесценного галстука! По причинам, внешним и внутренним, одежда моя не может быть правильно разложена. Роюсь в сумках, рюкзаке, там и тут, роюсь, думая, за что мне такое и как теперь быть - этот галстук я не мог бы быстро заменить, даже будь богат как Крез.
И уже придя в отчаяние, в пятый раз перерывая мешки и посмотрев под диваном - я его нашел. Чистенький! Аккуратно свернутый! Боги галстуков сжалились надо мной.

(no subject)
revoltp
Я утомлен размышлениями на одну и ту же тему, и как бы ни была тема прекрасна- вглядывание в одну точку утомляет, уже третий год по-моему (сбился со счету) так живу. Счас ожидаю выхода в Сыктывкаре своей статьи, очень новаторской, как полагаю. В окно влетают всякие дурные новости из нашей общественной жизни.
Так вот, в этом утомлении старательное пение Патриархии в Москве:

"На бой кровавый, святой и правый
марш-марш вперед, церковный народ..."
Против автокефалии украинской церкви!

"это есть наш последний решительный бой
без автокефалии украинской церкви
воспрянет род людской..."

кажется даже забавным и развлекающим. Я ведь когда-то конспектировал историю церквей, я "грамотный наблюдатель". Почувствовать исторический колорит можно в журнале Дьяка Кураева https://diak-kuraev.livejournal.com/

Заброшенные храмы
revoltp
Заброшенные деревенские церкви. Огромное количество фотографий: современных и старых (времен, когда они не были заброшены). В детстве, когда все храмы вокруг были заброшены, или превращены в невесть что, - они казались полны тайны.
После армии, в середине восьмидесятых, я написал восьмистишие

Люблю ходить я к старой церкви
где не бывает прихожан
моя тоска здесь тих меркнет
я дивным светом осиян.

Не слышно ханжеских молений
не возливается елей
и опустившись на колени
шепчу - пойми и пожалей...

Там в подольских лесах, где мы укрывались от муштры, была такая церковь: колокол без языка, лишь цепь от него колотилась и звенела.

Оригинал взят у macos в Россия, которую мы потеряли


Сейчас покажу вам то, от чего волосы встанут дыбом. Среди бесконечно унылых и однообразных русских деревень стоят никому не нужные памятники истории. Драгоценности валяются под ногами, но их не замечают, топчут, а то и просто гадят, используя как туалет.

Этим летом я проехал по богом забытым местам и ужаснулся масштабу катастрофы.

Read more...Collapse )


Хома Брут и все-все-все
revoltp
Представим себе, что Хома Брут спасся бы из церкви, где отпевали панночку. Вий бы пришел, веки бы ему открыли. Но прежде чем бедный Хома поглядел на металлическое чудовище - прокричали бы петухи и нечисть сгинула бы. Или молния ночная поразила бы злую силу. Или какая другая оказия.
Словом Хома уцелел бы. Думаю, так было бы не лучше. Всю жизнь он вспоминал это приключение, страшную явь. Она казалась бы ему куда реальней его семинарской и церковной карьеры, скучной семьи. или бы он ушел в монастырь, замаливать грехи. А панночка? становилась бы она в его воспоминаниях все страшней? или все соблазнительней? Его реальная жизнь казалась бы ему нереальным мороком, сравнительно с реальностью воспоминания о трех днях в Церкви. Жил бы как в авангардной пьесе, в ожидании, в "Ожидании Годо". Или даже - в ожидании Вия, который хоть и зло страшное, но притягателен.
Примерно так я вижу жертву или адепта "Религии Гулага". Гулаг-Вий, которого чудом удалось избежать все еще - реальнейшее воспоминание. Тут верна строчка Высоцкого "что-то с памятью моей стало, То что было не со мной помню".
zanni_persona критикует концепцию "Религии Гулага", считая, как я понимаю ее избыточной сущностью. Частным случаем имперства.
Вчера я перечитал "Медный Всадник". Где еще имперство лучше изображено? Медный всадник, гениальный император, гоняющийся за полоумным Евгением. Евгений, малый честный и бедный далек от Дон-Жуана, тоже бедного и честного, но рыцаря-смельчака. Дон-Жуан смело принимает вызов статуи Командора. Евгений же бежит от медного императора. Скачущий Медный Император, в отличие от Вия и статуи Командора, существует лишь в воображении обезумевшего героя Пушкина.

Но в двадцатом веке Медный Император превращается в Вия-ГУЛАГ. И уже абсолютно реален. настолько реален, что даже вообразить мир где ГУЛАГа нет или он есть, но не в центре мироздания и этики находится, ни Хоме Бруту, ни бедному Евгению - непосильно.

(no subject)
revoltp
"Печальный странник", он же "холера_хам" хорошо резюмировал модное и боевое понимание русскости. Восторженно повторил его Скурлатов, чей ЖЖ помог мне сформулировать мысль о "Религии Гулага". Скурлатов, яркий адепт религии Гулага, которую он именует конечно более благозвучно, как-то вроде религия "Богосаможертвоприношение". У него уже не "бог терпел и нам велел", а "бог сам себя принес в жертву, значит и вас всех, людишки, можно в жертву принести".
Вот ссылка про "русское боевое братство" http://holera-ham.livejournal.com/1165648.html

Вопрос о боге прорабатывается
revoltp
zanni написала пост http://zanni-persona.livejournal.com/79061.html о свинге,
Крыме и либеральном редакторе, восставшим из ада. Из ерунды создана история, которую следует учить наизусть. В конце автор немного увлекается.

Все дело в «либеральном редакторе». Именно этот редактор и привел здравые идеи либерализма к шаржу и политическому краху. Именно от такого редактора и бегут живые души в империализм, шовинизм, всяческий бессмысленный радикализм, и даже к едросам. К чему этот редактор ведет русскую литературу и глядеть больно. Теперь я понял, откуда пошло выражение «либеральный нацизм», удивлявшее меня своей бессмысленной злобой. От «грамма-наци» - так прозвали редакторов, неуместно правящих текст псевдограмматическими фантазмами, куражащихся хотя бы минутной властью над человеком и литературой.

Лет двадцать назад мне попалось письмо такого редактора автору. Автором, судя по письму, была пожилая дама, написавшая огромное стихотворение на смерть своей любимой собаки, мраморного дога. 40 строк скорби и скорби, описание прелестей зверя, его трагической гибели и похорон. Упоминало это творение и Господа. То ли автор вопрошал Творца вселенной, как Тот допустил безвременную кончину пса, то ли благодарил Вседержителя за счастливо проведенные годы с догом.
Я даже посочувствовал редактору. Что можно сказать на такие самопародийные строки?

Редактор подчеркнул пассаж о Боге красным. Ниже был отзыв лаконичный и непредсказуемый:
«В целом хорошо, но вопрос о Боге следует доработать»

учитель Иисус
revoltp
Учителем называют Христа ученики. А чему он их учил? мне этот вопрос не дает покоя. Я всегда удивляюсь, когда встречаю христиан, которые этим не интересуются. Надо признаться, что ищущих ответ на этот вопрос христиан я не встречал (может они и были и есть на моем жизненном пути, но считают меня недостойным этой темы? Или, считают себя недостойными об этом говорить?). Так вот, таких христиан я не встречал, и все равно удивляюсь, когда еще один христианин то ли этим не интересуется, то ли хорошо скрывает свой интерес.
Христа (правда обычно не воцерковленные люди) часто называют учителем морали. "Великим учителем морали". Это, по-моему не вполне верно. Конечно, Нагорная проповедь говорит об этике, морали. Заповеди блаженства. Но сам Иисус не считал, что принес какое-то новое этическое учение. Он вполне признает учение, которое есть у "книжников и фарисеев". "итак по словам их поступайте, а делам их не подражайте" так примерно Он говорил. Он призывал превзойти праведностью книжников и фарисеев, а не опровергал их учение.
Не сформулировал Он и каких-то религиозных истин, которых бы годами учил учеников.
Меж тем он их годами учил. Чему?
Мы знаем результаты этого учения. Ученики научились "изгонять бесов и исцелять". Может быть это учение имело касательство к медицине?
Может быть.
Но я думаю дело в другом. Он учил их о Царствии Небесном. Открывал им как устроено Небо, Рай. Этические заповеди блаженства имеют на мой взгляд силу только в этом свете.